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1861年7月17日，躁動不安的清朝又發(fā)生了一件令人痛心的大事，咸豐帝駕崩。這給清朝增添了一點(diǎn)悲哀，外患未遇，內(nèi)亂熾烈。咸豐走在西暖閣，那里的避暑山莊煙霧彌漫。當(dāng)他身患絕癥，意識到自己很快就要死去時(shí)，他留下了三個(gè)命令：
首先，他讓六歲的載淳王子成為王儲；
二、欽差載垣、端化、京壽、肅順?biāo)募遥姍C(jī)大臣尹牧、匡源、杜漢、焦有英四人，任吏部尚書，協(xié)助年輕的載淳處理一切政務(wù)；
三、賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜給賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜給賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜賜朝廷頒布的一切詔書，必須加蓋“御賞”、“通道堂”的印章，方能生效。
這三個(gè)任務(wù)中，前兩個(gè)很好理解，第三個(gè)有點(diǎn)奇怪。既然有大臣負(fù)責(zé)委任狀，為什么還要加兩個(gè)印章？
先說一下這兩枚印章的來歷：
這兩枚印章是咸豐帝日常使用的隨筆印章，‘御賞’就是看。除咸豐外，清朝的乾隆、嘉慶、道光都刻有“御賞”的印章。‘同道堂’是一座寺廟的名字。故宮有個(gè)通道堂，圓明園有個(gè)通道堂。咸豐帝曾經(jīng)住在這座寺廟里。在清朝，用寺廟的名字作為印章并不罕見。最著名的是甘龍的“三溪堂”。
先說兩個(gè)印章的使用：
根據(jù)咸豐的授意，這兩個(gè)印章是簽發(fā)玉璽的憑證，御賞印章印蓋在需要簽發(fā)的玉璽前端；同道館印就是封緘，封緘的是要頒布的法令的結(jié)尾。如果顧銘的八位大臣打算“上諭”或“圣旨”，他們必須先印上“御賞”和“同人堂”的印章才能實(shí)施，否則無效。
最后說說咸豐璽的用途：
咸豐將這兩枚璽分別送給載淳和慈安，主要是為了相互制衡。《熱河密札》記載：‘兩個(gè)印都是大銀行給的，太后用的是‘御賞’印和‘同道堂’印。在應(yīng)該用朱筆代替的地方，也應(yīng)該用上述目的來克服缺點(diǎn)。這里所謂的“弊端”意味著顧銘的大臣們有太多的權(quán)力去壓制年輕的皇帝。有了這兩枚印章，可以克制八大臣，從而達(dá)到互相制約的目的，做到一方不稱霸。
咸豐的用心是好的。然而，這是一個(gè)治標(biāo)不治本的愚蠢決定。
首先，咸豐的行動破壞了清朝后宮被禁止從政的祖制，為以后的政治和慈禧的權(quán)力奠定了制度基礎(chǔ)。御璽是給錢璐的，她受到咸豐的高度贊賞，但她雖然是皇后，卻沒有孩子。慈禧只是貴妃，但她給了咸豐一個(gè)兒子，繼承了家產(chǎn)，又以兒子器重母親，所以慈禧和慈安‘尊稱兩院’。載淳被授予同人堂印章，但由于載淳還年輕，這個(gè)印章在慈禧手里。錢璐誠實(shí)正直，她的性格軟弱。她在政治權(quán)力的運(yùn)用上不是慈禧的對手，對權(quán)力的渴望遠(yuǎn)不如慈禧。所以，慈安的御賞印基本上是受慈禧的影響。
在慈禧太后之前，清朝后宮管理的唯一例子就是蕭莊太后，但是他們并沒有明目張膽的聽政。咸豐死后，聽政的建議提出了一些建議，大臣合議的結(jié)果是‘我下來朝圣，不聽皇太后的政治’。后來，通過齊襄公政變，顧銘的八名大臣被罷免。這兩枚印章其實(shí)給了他們傾聽政治的制度基礎(chǔ)。既然可以決定圣旨的制定，為什么不能聽政府的？這樣，慈安和慈禧成功地傾聽了政治，而權(quán)力逐漸向慈禧傾斜。
其次，咸豐的制度安排徹底激化了顧銘大臣與兩宮的矛盾。咸豐希望建立一個(gè)平衡慈禧怕自己失勢。在這種情況下，恭親王成了她不得不為之奮斗的力量，加上圣保等人，肅順必死無疑。
咸豐帝擔(dān)心慈禧死后獨(dú)斷專行，對江山不利。他想效仿漢武帝，但終究做不到。她最終被慈禧繼承。
1861年秋，慈禧險(xiǎn)些過渡，登上權(quán)力寶座。這是她個(gè)人的運(yùn)氣，但卻是清朝的霉運(yùn)。種下這顆種子的人不是別人，正是咸豐皇帝本人。